在古代,琶洲古塔屹立于波涛光涌的江中洲渚上,气势巍然,千帆涌过,景象壮观。清代,此景被选为羊城八景之一,名曰“琶洲砥柱”。但随着年代推移,琶洲塔附近景致几乎已完全改变。
在古代,琶洲古塔屹立于波涛光涌的江中洲渚上,气势巍然,千帆涌过,景象壮观。清代,此景被选为羊城八景之一,名曰“琶洲砥柱”。但随着年代推移,琶洲塔附近景致几乎已完全改变。船只开进广州内港,这时看到的就是珠江三塔中最后一个建成的赤岗塔。它建于1619年,因所处山岗由红色砂砾岩构造,塔身也呈红色,因此得名“赤岗塔”。这三座塔的建筑风格、外观形态大同小异,都作为明代的特色建筑被保存下来。三座古塔虽以风水宝塔的名义建成,但在昔日的海
船只开进广州内港,这时看到的就是珠江三塔中最后一个建成的赤岗塔。它建于1619年,因所处山岗由红色砂砾岩构造,塔身也呈红色,因此得名“赤岗塔”。这三座塔的建筑风格、外观形态大同小异,都作为明代的特色建筑被保存下来。三座古塔虽以风水宝塔的名义建成,但在昔日的海上丝路中,起到了不可磨灭的实际作用。白天,它们做为引航标志,晚上塔顶悬灯,为来往船只充当灯塔的角色。中国航标的历史,源远流长。在古代,一块礁石、一个山头,一丛树木,都可能成为“航标”,它们被称为自然航标。从这些比较原始的“自然航标”,到有意识的设置人工航标如刻石为标、灯塔指航,直到如今的现代化航标,这一发展过程,经历了四千年的漫长岁月。
中国航标的历史,源远流长。在古代,一块礁石、一个山头,一丛树木,都可能成为“航标”,它们被称为自然航标。从这些比较原始的“自然航标”,到有意识的设置人工航标如刻石为标、灯塔指航,直到如今的现代化航标,这一发展过程,经历了四千年的漫长岁月。上古之书《尚书·禹贡》篇,有着中国航标最早的记载。“岛夷皮服,夹右碣石入于河”,这里的“碣石”,说的就是距今四千多年前,夏王朝时代的“自然航标”。
上古之书《尚书·禹贡》篇,有着中国航标最早的记载。“岛夷皮服,夹右碣石入于河”,这里的“碣石”,说的就是距今四千多年前,夏王朝时代的“自然航标”。