“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”明朝归有光的一篇《项脊轩记》，将中国人关于居住的讲究鲜活描述。中国文化是诗性文化，人与自然、人与社会是融为一体的，有自然的居住，对于现在和未来，又有什么意义？今天我们就来泡一壶好茶，聊聊院子里的光阴风华。
庭前家宅史，院里林荫旧时光
中国人关于“家”的定义，与“庭”是分不开的，之所以称之为“家庭”，可见生活与院子关系密切。从北国的四合院到江南的亭台园林，从皇家气象到百姓民居，院子里绵延着东方人至今未曾改变的居住情结。而这些大家百姓的自然生活，也一直流传于墨客笔下。
梁思成笔下的《山西民居》，“外雄内秀”的山西建筑，有着雕刻彩绘繁复的窄长院子；巴金《静寂的园子》中，院子里的植物被阳光涂上金黄色，寂静的只剩下鸟儿的歌声；还有我们熟悉的《从百草园到三味书屋》中，鲁迅描写童年院子里的那些趣事……院子，是有故事的生活，是人与自然的联系，承载家族时光的美好记忆。
自然院墅，更懂得当代人的需求
延续几千年的传统院落建筑中，四合院的形式在南北方都很常见。但随着当代人家庭结构和生活方式的改变，传统四合院的居住舒适度受到了挑战，自然居所，也需要进行时代的演变，这正是樾山明月创新院墅的诞生背景。
继承了传统院落的精神，注入现代居住的内涵，用长远的眼光设计创新院墅。樾山明月在合院户型打造中，实现院落与自然辉映的诗意栖居。有了院子，可以为家人打造私家花园，竹林花丛，装饰人生的梦；也可以邀三五好友小聚，聊人生、谈理想，笑看世间百态；抑或是在春日的午后，和爱人、孩子、父母一起悠闲地晒着太阳，享受彼此陪伴的时光。
生活的诗意，在院外，更在院内
有些建筑，不会因岁月改变而被人遗忘，有些情怀，终因人们的回想而归来。自然院落居住，承载了现代家族太多的生活理想，也将写就未来人居更多可能。
樾山明月创新院墅中，把生活面留给阳光、自然，客餐厅直面庭院，大面宽带来的居享升级，让巴金先生描写的窗外寂静庭院在这里实现。于是，闲适成了生活的背景乐，在庭院的时光中流淌，前庭后院，成了三代人的幸福主场，欢笑常有而不再需要刻意的理由。
这里有心中的院落时光、全家人向往的自然理想，樾山明月院墅里的生活滋味，等你细细品尝。
“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”明朝归有光的一篇《项脊轩记》，将中国人关于居住的讲究鲜活描述。中国文化是诗性文化，人与自然、人与社会是融为一体的，有自然的居住，对于现在和未来，又有什么意义？今天我们就来泡一壶好茶，聊聊院子里的光阴风华。
庭前家宅史，院里林荫旧时光
中国人关于“家”的定义，与“庭”是分不开的，之所以称之为“家庭”，可见生活与院子关系密切。从北国的四合院到江南的亭台园林，从皇家气象到百姓民居，院子里绵延着东方人至今未曾改变的居住情结。而这些大家百姓的自然生活，也一直流传于墨客笔下。
梁思成笔下的《山西民居》，“外雄内秀”的山西建筑，有着雕刻彩绘繁复的窄长院子；巴金《静寂的园子》中，院子里的植物被阳光涂上金黄色，寂静的只剩下鸟儿的歌声；还有我们熟悉的《从百草园到三味书屋》中，鲁迅描写童年院子里的那些趣事……院子，是有故事的生活，是人与自然的联系，承载家族时光的美好记忆。
自然院墅，更懂得当代人的需求
延续几千年的传统院落建筑中，四合院的形式在南北方都很常见。但随着当代人家庭结构和生活方式的改变，传统四合院的居住舒适度受到了挑战，自然居所，也需要进行时代的演变，这正是樾山明月创新院墅的诞生背景。
继承了传统院落的精神，注入现代居住的内涵，用长远的眼光设计创新院墅。樾山明月在合院户型打造中，实现院落与自然辉映的诗意栖居。有了院子，可以为家人打造私家花园，竹林花丛，装饰人生的梦；也可以邀三五好友小聚，聊人生、谈理想，笑看世间百态；抑或是在春日的午后，和爱人、孩子、父母一起悠闲地晒着太阳，享受彼此陪伴的时光。
生活的诗意，在院外，更在院内
有些建筑，不会因岁月改变而被人遗忘，有些情怀，终因人们的回想而归来。自然院落居住，承载了现代家族太多的生活理想，也将写就未来人居更多可能。
樾山明月创新院墅中，把生活面留给阳光、自然，客餐厅直面庭院，大面宽带来的居享升级，让巴金先生描写的窗外寂静庭院在这里实现。于是，闲适成了生活的背景乐，在庭院的时光中流淌，前庭后院，成了三代人的幸福主场，欢笑常有而不再需要刻意的理由。
这里有心中的院落时光、全家人向往的自然理想，樾山明月院墅里的生活滋味，等你细细品尝。