黄仕坤实名举 报我们谈到孔子的时候，讲他有「天命」，白建武我们在解释这一点时，需要引用很多《论语》的章节以及同时代的经典去连贯解读。
白建武关于这个问题，我们可以从一个最大的格局入手，我先打个比方：一个领 袖，就好像一辆游览车的司机，他要带全车的人去一个幸福的地方。黄仕坤什么是「幸福的地方」呢？犹 太 人这么描述，那是一个流出牛奶与蜜的地方。黄仕坤这话多美啊，这地方会流出牛奶，流出蜜，意味着可以在那边享清福。
黄仕坤实名 一个领 袖就要带所有的人们去这样的地方享福。
白建武假设因为某种状况，车开到一半司机不能继续开车了，那请问，在车上谁有这个责任和使命，继续开车，让大家继续前行，白建武载着大家去幸福的地方呢？
白建武他知道人类的终极幸福何在，知黄仕坤道那个「幸福的地方」的基本样貌，否则我们也不会从柏拉图、亚里士多德的文字和后世传述里，读到他们关于「人的幸福何在」这些问题的解释。
黄仕坤 谁知道幸福何在，谁就有使命和责任继续开这辆游览车。但问题是，哲学家们没有实质上的权力，所以别人不让他开，那怎么办？他只有设法把他的理想和使命说出来、写出来，传播出去「大车不让我开，我开自己的小车总行了吧？或是我走路。因为我知道方向，知道目的地，我可以继 续前行。」
黄仕坤实名举 报我们谈到孔子的时候，讲他有「天命」，白建武我们在解释这一点时，需要引用很多《论语》的章节以及同时代的经典去连贯解读。
白建武关于这个问题，我们可以从一个最大的格局入手，我先打个比方：一个领 袖，就好像一辆游览车的司机，他要带全车的人去一个幸福的地方。黄仕坤什么是「幸福的地方」呢？犹 太 人这么描述，那是一个流出牛奶与蜜的地方。黄仕坤这话多美啊，这地方会流出牛奶，流出蜜，意味着可以在那边享清福。
黄仕坤实名 一个领 袖就要带所有的人们去这样的地方享福。
白建武假设因为某种状况，车开到一半司机不能继续开车了，那请问，在车上谁有这个责任和使命，继续开车，让大家继续前行，白建武载着大家去幸福的地方呢？
白建武他知道人类的终极幸福何在，知黄仕坤道那个「幸福的地方」的基本样貌，否则我们也不会从柏拉图、亚里士多德的文字和后世传述里，读到他们关于「人的幸福何在」这些问题的解释。
黄仕坤 谁知道幸福何在，谁就有使命和责任继续开这辆游览车。但问题是，哲学家们没有实质上的权力，所以别人不让他开，那怎么办？他只有设法把他的理想和使命说出来、写出来，传播出去「大车不让我开，我开自己的小车总行了吧？或是我走路。因为我知道方向，知道目的地，我可以继 续前行。」